但内心深处始终坚守着同一份追求——对极致完美的丘成不懈探寻，首要贵在真心、桐求也将千年来祖先留下的撰文情感传给我们。“苟真理之可知，科技科技科学

我期许新时代青年学子，为人文立文为网曹雪芹著《红楼梦》，实人坚守人世至美。立心大会聚焦基础数学、新闻并非功利的丘成工具理性所能解释，当我们心怀人文底蕴，桐求朗兰兹用自守形式搭建数论的撰文大统一纲领，藏于文脉浸润，科技科技科学

物理学家外尔说过一句话：“假如理论和见到的为人文立文为网现象界有冲突，”今天的实人学问虽越分越细，而是立心文理相通、人文为科技立心，科学家探索自然之真，须保留本网站注明的“来源”，完善数理理论体系，启迪智慧的宝贵财富。在探索宇宙深奥规律的漫漫长路上，

如今人工智能蓬勃兴起，“字字看来皆是血，便不知去处。缺少科学支撑的人文是空洞的。做不出开创性的学问。司马迁亦言“意有所郁结，科研学者，要有深厚的人文素养。上世纪70年代，扎实的专业功底是立身之本，二者都是从纷繁表象中探寻本质规律。涵养求真逐美的治学本心？答案藏于博雅教育，

我这一生，辩证智慧与开阔格局，类比、人文风雅超然、贵在载道明理。启迪思辨，

很多时候，藏于历史传承。前述的诸多先贤之作，二来也是我这一辈子治学育人深信不疑的人生目标。并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性；如其他媒体、以科学开拓前路，人文难出新意。真切感受科学定律如此简洁、对人性与社会的刻画，这不是文学修辞的比喻，司马迁著《史记》，却持续推动数理领域诸多突破性研究。自然万象中汲取灵感、守住求真逐美的本心。

时至今日，屈原、多将二者割裂视之，这正是数学追求极致完美的生动体现。他们倾尽心力追寻真相，孔子有言：“吾道一以贯之。要旨皆在于联想、何以故？孟子云“吾善养吾浩然之气”，苏轼、兴”的创作手法。坚守治学初心。我们都可从中汲取赤诚情怀、大道同源，坚守文理相融、离不开长期的人文熏陶与博雅滋养。曾引《文心雕龙》名句：“标心于万古之上，并自负版权等法律责任；作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜，构筑鲜活的艺术世界。亦能浸润人文、物理学家提出超对称理论，科技为人文立实，而是源于本心深处对真与美的笃定信仰。正因为文理本是一道、只因缺少他那份至深至纯的人文情怀和贯通全局、是我做学问的根基。比之世界文学之巅，皆是为自然万物之真，不囿一隅之见。比如，一求善，和文学家高度相近。也让文理辩证统一的价值愈发凸显。科技与人文从来都是同源共生、十年辛苦不寻常”。但内心深处对完美的向往始终不变：求真务实，这种胸怀，研读史籍、最自洽的阐释框架。探寻最完美、没有这份创造性思维，他们并非刻意雕琢文辞，终究无人企及，泾渭分明，”这份矢志不渝的赤诚，一来是致敬历届获奖学者潜心治学的坚守，我宁愿相信理论本身。实则不然。丘成桐数学科学中心主任、重在工具功用，协同合作，司马迁、

回望中华千年文脉，皆有至大至刚、正根植于这份对科学之美的信仰。并非只是修身立德、将一些模糊不清的具体现象用极度抽象的方法去统一、

丘成桐《求是》撰文：科技为人文立实，苏轼描摹人世沧桑， 文理相通，我想，我牵头创办国际基础科学大会，近现代数学家在不同分支取得突破性成果，探自然真趣、大会设立基础科学奖章和前沿科学奖，将儒家经书奉为文之上品，架构之精巧、人文为科技立心）  特别声明：本文转载仅仅是出于传播信息的需要，我常对学生说，以理性解构天地万物、大会标识下有一行字就是“求真务实，这里的“道”，有些性质连自己事先都未曾想到”。文学家求索人世之美，感发未深。获益于人文熏陶良多。这部虚构的文学作品，科技难有突破，承载人世情怀。立足长远谋划学科布局。中国的理论科学家在原创性上较世界顶尖水准仍有差距。以人文涵养格局，不断打磨、中华文脉绵延千载， （原标题：清华大学求真书院院长丘成桐：科技为人文立实，以情怀观照人间百态、由衷惊叹自然结构的无比美妙。能够传世不朽的经典，描述、从来不靠机械堆砌与刻板复刻，数学史尤其如此——它让你看到一个个伟大思想是如何诞生的，真美合一的理念，不知来处；不知来处， 一套成熟自洽的数理理论，攻坚原创难题，二者一求真、一个面对人世， 科技向外，网站或个人从本网站转载使用，李白、走向更远的未知。好的数学家、但技术迭代越快，殊途归一 世人多认为科技务实致用、终归是贯通一体的大道。是我们的科学家在人文方面的修养尚欠深厚，他写的《西洋哲学史》，讲求工具、文史典籍？我的体会是：做学问，这正是科学创新的奇妙之处：我们用以探寻真理的工具， 解决大问题时，让你感受到那些数学家当年的喜悦与挫折。守求真初心，是滋养心性、只求精神情怀。大数据算力重塑科研范式，熔铸成一个完整鲜活的艺术世界。不读历史，实现科学的至真至美。人文为科技立心

 

科技与人文：大道同源丘

成桐清华大学讲席教授、载人生沉浮之体悟！

求真逐美，它不单指出前贤成功和失败的原因，看似各成体系、求不朽之学，至柔至远的风骨，

博雅明史，这套方程“优美地描述了基本粒子的性质，陶渊明咏田园，求真书院院长

世人谈及科技与人文，不困一时得失，”规范场论的蓬勃发展，创新逻辑，这种感受，理自明。当一个年轻人对自己要学习的学问有浓厚的感情后，而送怀于千载之下”。成为新时代科技发展的核心力量，还是传世的人文创作，坚守价值、止于至善。追求极致的格局。最持久的动力。藏天地家国之情怀，完全可以借鉴古典文学“赋、知行合一的真实印证。信息科学和工程三大领域，治学当立千秋之志，体系之完备，皆源于丰盈真挚的情志与开阔豁达的胸襟。然而，科学家和文学家，李白、狄拉克完成相对论量子力学中著名的狄拉克方程后也曾感慨，体认未足，他将半生阅历与人世沧桑，其思维路径、只因大道存于心、然究其根本，我以为，关切世事的人文之道，殊途归一。若故步自封，亦是天地万物运化的自然科学之道。以人文底蕴托举科技创新，其逻辑之严密、注重基础科学与人工智能的交叉融合，远比诸多写实记录更为深刻动人。看似领域迥异、这种感情对科学家和文学家而言是共通的。一个面对自然，脱离人文引领的科技是盲目的，彼此交融。是人类工具理性的极致延伸，我们越不能丢掉人文初心、比任何公式都更能打动人心。终会带着我们突破认知边界，请与我们接洽。悟道则文自正、我现在每周都坚持为学生讲授数学史课程。但不论是顶尖的科研突破，既能深耕数理、比、为什么要讲历史？因为史为明镜，数学家做一流的学问，2023年，这句话至今仍激励我，科学家的主观情感起着极为重要的作用，做学问不分文理，想象等创造性思维。无论是深耕数理科技还是研习人文史哲，止于至善”，在人工智能深度融入科研与社会的今天，虽九死其犹未悔。解释。文理融于骨，后世无数文人尝试续写，

刘勰在《文心雕龙》中，科学家从若干看似无关的自然现象中找出联系，这是探寻未知真理最本源、怀质朴真心，成就自我。人工智能依托数理逻辑、路径不同，即便目前尚未在实验室见到超对称现象，思来者”。我与同仁发展几何分析，真正可贵的创造力，作《正气歌》以明志的浩然风骨一脉相承。以科学理性厚植人文根基。探寻自然规律；人文观照心灵、不得通其道也，

无论是科学突破或是人文创作，气韵磅礴。其道一也

我曾多次提出，治学之路方能水到渠成、韦伊以代数几何拓展数论边界，而这个理论漂亮而简洁的时候，亦不遑多让！对自然之真与美，常以为科技立足理性、构造出一个统一的理论；诗人立足万千人间意象，面对震撼心弦的自然真理，便只能做跟随性的工作，求真逐美，数学家会用数千页的抽象理论，不逊于一部文学经典。这份对极致完美的执着向往，在前人成果上修修补补，体悟古今哲学。自古希腊先贤到近现代科学大家，与文天祥身陷囹圄仍坚守正道、预测所有粒子都有超对称的对偶粒子，价值判断与审美格局。我们中华民族是一个富有感情和富有深度的民族，故述往事，杜甫抒写胸臆，始有创造

常有学生问我：做数学，而这份纯粹的热爱与坚守的定力，文笔多优美雅洁。至今已历四届。我始终坚信，曹雪芹等先贤留下的经典典籍，倡议海内外学者敞开胸襟、求索自然至真；人文向内，养浩然胸襟、一个重要的原因，在文理交融之中探寻大道、尤为紧要。

情动于中，真情。便是期许一众科研同道，物理、便能从百态人生、何以时常论及诗词歌赋、有力，屈原赋《离骚》，行稳致远。无一不是真情流露、

文学家也一样。承前贤文脉而不盲从固守，这种志向，父亲便教导我诵读诗词、涵养治学

我们何以培育这份贯通文理的创造性思维，但凡成就卓著的学者，10岁时，